Подкасти

Музејот Гети го отвора Балтазар: Црноафрикански крал во средновековната и ренесансната уметност

Музејот Гети го отвора Балтазар: Црноафрикански крал во средновековната и ренесансната уметност

Музејот Центар Гети ја отвори својата најнова изложба која се фокусира на средниот век. Балтазар: Црн африкански крал во средновековната и ренесансната уметност е отворен вчера и ќе трае до 16 февруари 2020 година.

Раните средновековни легенди известуваат дека тој бил еден од тројцата кралеви кои му оддадоа почит на Христовото дете во Витлеем и дека дошол од Африка. Пишаните извештаи понекогаш го опишуваат Балтазар, најмладиот маг, како да има темен тен. Како и да е, ќе требаше скоро 1.000 години за европските уметници да започнат да го претставуваат како црнец.

Изложбата испитува како репрезентациите во европската уметност на Балтазар како црноафриканец се совпаѓале со зголемената интеракција помеѓу Европа и Африка, особено со систематското поробување на африканските народи во петнаесеттиот век.

„Оваа изложба ги испитува осветлените ракописи и слики во колекцијата на Гети, кои ја раскажуваат приказната за Балтазар, ставајќи го овој уметничко-религиозен наратив во контекст на долгата историја на материјалните трговски мрежи меѓу Африка и Европа“, вели Тимоти Потс, директор на Музеј Гети. „Истражувајќи како неговата застапеност се совпадна и се поттикна од растот на трговијата со робови, можеме да започнеме да ги разбираме уметничките дела во нашата колекција и пошироките историски и културни феномени што ги рефлектираат, на нови начини“.

Според Евангелието според Матеј, „магиите од Исток“ му оддадоа почит на новородениот Христос со златни, темјан и миро.Магос е антички грчки збор за персиски свештеник-астролог или толкувач на соништата. Почитувани како мудри луѓе, тие станаа познати како тројца кралеви поради бројот и богатството на нивните дарови. Европските писатели подоцна им доделиле имиња на овие лица, Каспар, Мелхиор и Балтазар, и прецизирале дека кралевите доаѓаат од трите тогаш познати континенти на светот: Европа, Азија и Африка. И покрај понатамошните пишани описи на Балтазар како црноафриканец, европските уметници продолжиле со векови да го претставуваат како бел крал. Таквиот третман не беше ексклузивен само за волшебниците. Средновековните европски уметници обично (и потенцијално неточно) ги претставувале библиските фигури како Бели, што укажува на културна или расна разлика само по костумот или атрибутот.

Во најраниот пример за поклонување на магите (околу 1030-40) во колекцијата на Гети, тројцата кралеви се практично идентични и се претставени како тројца бели луѓе. Само Каспер, најстариот, се одликува со сивата брада и малку подолгите облеки. Изложбата содржи и други примери во кои африканското потекло на Балтазар беше соопштено преку неговиот турбан, кој личеше на оној на маглушкиот султан од Египет, или на неговата шема од леопард. Материјалите што магите ги држеле и ги дарувале, вклучително и плочки од тврд камен и злато, носеле исто така моќни географски здруженија со земји оддалечени од Европа.

Трговијата беше основен начин на кој луѓето го познаваа светот за време на средниот век и ренесансата. Слоновата слонова коска и златото кружеле низ пустината Сахара и до брегот на Суахили во Средоземното Море и Европа. Трговијата со злато ги доведе жителите на двата континента во контакт, а црните африкански војници служеа во дворовите на средновековните европски владетели. Дипломатијата понуди уште една точка на контакт. Во петнаесеттиот век, етиопските владетели испратиле црковни делегации во Италија во обид да склучат сојузи, и верски и воени, со Рим. На изложбата оваа приказна е претставена преку евангелска книга од северниот манастир Гунда Гунде.

Во 1440-тите, со упадите на Португалците во Западна Африка, трговијата со робови ескалираше на невидени начини, индустријализирајќи ја оваа практика и донесувајќи илјадници - на крајот милиони - потчинети црноафриканци во Европа и Америка.
Токму во овој историски момент, уметниците започнаа да го претставуваат Балтазар како Црноафриканец со одредена фреквенција. Европските уметници честопати алудирале на неговиот африкански идентитет прикажувајќи го како Бел, но со црна придружба. Оваа честа спротивставеност на белиот владетел и црниот слуга во сликите на магиите од петнаесеттиот век ја одразува вистинската комодификација на црните Африканци во тоа време во Европа.

Еден интригантен ракопис на изложбата дава опиплива студија на случај за појавата на интерес за прикажување на Балтазар како црн. Ракописот, првпат насликан околу 1190-1200 година, вклучуваше неколку слики на магиите како Бели луѓе. Некое време од подоцнежната историја, веројатно кога книгата била изменета во петнаесеттиот век, лицето на Балтазар било затемнето со кафеаво миење на повеќе места (на отворот на екранот ќе се види дека магиите се приближуваат до Ирод). Ваквите измени на осветлените ракописи ги откриваат разгледуваните светогледи на нивната публика. Може ли зголемениот број на Црноафриканци во Англија во тоа време да го поттикне подоцнежниот уметник да ја ревидира фигурата на Балтазар во постариот ракопис?

Потс заклучува: „Има толку многу што сега не може да се знае за безброј Африканци кои инспирираа дела како што се оние што се гледаат во галеријата. Иако многу од нивните имиња се изгубени за времето, се надеваме дека преку студии на случај, оваа изложба ќе го повлече превезот за долгата историја на Африканците во пред-модерна Европа “.

Балтазар: Еден црн африкански крал во средновековната и ренесансната уметност е куриран од Кристен Колинс, кустос во Одделот за ракописи и Брајан Ц. Кин, соработник куратор во Одделот за ракописи. Започна на 19 ноември 2019 година и ќе трае до 16 февруари 2020 година во музејот Центар Гети. Посетете ја веб-страницата на Гети за повеќе детали.

Кураторите на # БалтазарЛА ја објаснуваат приказната за Маги и развојот на сликата на Балтазар во уметноста низ вековите. Кои приказни или теми од оваа емисија би сакале понатаму да се истражуваат? Го покануваме вашиот придонес.
https://t.co/kBF4LwlkgE

- Музеј J.. Пол Гети (@GettyMuseum) 20 ноември 2019 година

Топ слика: Волшебниците се приближуваат до Ирод, околу 1190 - 1200 година
Кредитна слика: Музејот J.. Пол Гети, Лос Анџелес, г-ѓа 101, фол. 35v


Погледнете го видеото: Одржана петтата изложба со делата од работилницата на Максимовски и Кондовски (Јануари 2022).